(រូបព្រះសិវៈ)

សេចក្តីផ្តើម

រូបចម្លាក់ដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះសិវៈ មានអត្ថន័យយ៉ាងធំធេងនៅក្នុងទេវកថាហិណ្ឌូ និងខាងវិញ្ញាណ។ ព្រះសិវៈ ដែលជារឿយៗត្រូវបានពណ៌នាថាជាអ្នកបំផ្លាញ និងអ្នកបំប្លែង ត្រូវបានគេគោរពថាជាអាទិទេពដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ។ ការតំណាងសិល្បៈរបស់ព្រះសិវៈក្នុងទម្រង់ជារូបចម្លាក់ និងរូបចម្លាក់មិនត្រឹមតែទាក់ទាញភ្នែកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងស្វែងយល់អំពីពិភពនៃរូបចម្លាក់ព្រះសិវៈ ដោយស្វែងយល់ពីនិមិត្តសញ្ញា សារៈសំខាន់ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗដូចជាទំហំ សម្ភារៈ និងជម្រើសប្ដូរតាមបំណង។

ការយល់ដឹងអំពីព្រះសិវៈ៖ ទិដ្ឋភាពសង្ខេប

មុនពេលយើងចាប់ផ្តើមរុករករូបចម្លាក់ព្រះសិវៈ ចូរយើងចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារនៃព្រះសិវៈខ្លួនឯង។ នៅក្នុងទេវកថាហិណ្ឌូ ព្រះសិវៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំពូលអង្គដែលគ្របដណ្ដប់ទាំងការបង្កើត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ គាត់គឺជាតំណាងនៃពេលវេលា អំណាច និងតុល្យភាពលោហធាតុ។ អ្នកកាន់សាសនាថ្វាយបង្គំព្រះសិវៈជាប្រភពនៃចំណេះដឹង ការត្រាស់ដឹង និងការរំដោះខាងវិញ្ញាណ។

សារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះសិវៈ

សារៈសំខាន់របស់ព្រះសិវៈនៅក្នុងអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណលើសពីការបង្ហាញរបស់ទ្រង់ជាអាទិទេព។ ឈ្មោះ "ព្រះសិវៈ" ខ្លួនវាមានន័យថា "វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ" ហើយគុណលក្ខណៈនិងទម្រង់ផ្សេងៗរបស់គាត់តំណាងឱ្យគំនិតនិងទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ ក្នុងនាមជាអ្នកបំផ្លាញ ព្រះសិវៈបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការចាប់ផ្តើម និងការផ្លាស់ប្តូរថ្មី។ ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមាធិ ការបិណ្ឌបាត និងការអនុវត្តយោគ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការត្រាស់ដឹង និងការត្រាស់ដឹងដោយខ្លួនឯង។

ព្រះសិវៈជាអ្នកបំផ្លាញ និងជាអ្នកបំប្លែង

តួនាទីរបស់ព្រះសិវៈជាអ្នកបំផ្លាញមិនមានន័យដូចនឹងការវិនាសនោះទេ។ វាតំណាងឱ្យធម្មជាតិវដ្តនៃអត្ថិភាព ដែលចាស់ត្រូវតែបង្កើតផ្លូវសម្រាប់ថ្មី។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ នៅក្នុងបរិបទនេះ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាដំណើរការចាំបាច់មួយសម្រាប់ការស្តារ និងបន្តឡើងវិញ។ អំណាចផ្លាស់ប្តូររបស់ព្រះសិវៈអាចឱ្យអ្នកស្វែងរកខាងវិញ្ញាណអាចឆ្លងផុតដែនកំណត់ និងទទួលយកការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។

តួនាទីរបស់ព្រះសិវៈក្នុងទេវកថា និងទស្សនវិជ្ជាហិណ្ឌូ

ការពណ៌នារបស់ព្រះសិវៈនៅក្នុងទេវកថាហិណ្ឌូមានច្រើនផ្នែក ដោយមានរឿងរ៉ាវ និងនិទានរឿងរាប់មិនអស់ដែលបង្ហាញពីគុណលក្ខណៈដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់។ មិនថាវាជារបាំលោហធាតុនៃការបង្កើត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ តួនាទីរបស់គាត់ជាស្វាមីរបស់ Parvati និងឪពុករបស់ Ganesha ឬសមាគមរបស់គាត់ជាមួយភ្នំ Kailash ដែលជាជម្រករបស់ព្រះទេ វត្តមានដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះសិវៈត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍ទូទាំងអត្ថបទសាសនាហិណ្ឌូ និងរឿងព្រេងនិទាន។

រូបសំណាកព្រះសិវៈ និមិត្តសញ្ញា និងសារៈសំខាន់

ការបង្កើតរូបសំណាក និងចម្លាក់ គឺជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកាន់សាសនាអាចភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដោយមើលឃើញជាមួយនឹងអាទិទេពដែលបានជ្រើសរើសរបស់ពួកគេ។ រូបសំណាកព្រះសិវៈមាននិមិត្តសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ និងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពិធីសាសនាហិណ្ឌូ សមាធិ និងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ។ ចូរយើងស្វែងយល់ពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗទាក់ទងនឹងរូបចម្លាក់ព្រះសិវៈ រួមទាំងជម្រើសនៃសម្ភារៈ ការពិចារណាទំហំ និងសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណដែលពួកគេកាន់។

ការពិពណ៌នាអំពីព្រះសិវៈក្នុងទម្រង់សិល្បៈ

វិចិត្រករ និងជាងចម្លាក់ត្រូវបានបំផុសគំនិតជាយូរមកហើយដើម្បីតំណាងឱ្យគុណសម្បត្តិដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះសិវៈតាមរយៈសិប្បកម្មរបស់ពួកគេ។ ការបង្ហាញសិល្បៈនៃព្រះសិវៈ ច្រើនតែរួមបញ្ចូលធាតុសំខាន់ៗដូចជា ភ្នែកទីបី ព្រះច័ន្ទនៅលើក្បាល រោមរោម និងសត្វពស់ដែលរុំជុំវិញករបស់គាត់។ សញ្ញាដែលមើលឃើញទាំងនេះបម្រើជាការរំលឹកអំពីគុណសម្បត្ដិដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះសិវៈ និងជំរុញឱ្យមានការគោរពចំពោះអ្នកកាន់សាសនា។

ជម្រើសសម្ភារៈសម្រាប់រូបចម្លាក់ Shiva

ជម្រើសនៃសម្ភារៈសម្រាប់រូបសំណាកព្រះសិវៈមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើភាពទាក់ទាញផ្នែកសោភ័ណភាព ភាពធន់ និងសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណរបស់វា។ សម្ភារប្រើប្រាស់ទូទៅមួយចំនួនសម្រាប់រូបចម្លាក់ព្រះសិវៈ រួមមាន ថ្មម៉ាប ថ្ម លោហធាតុ និងឈើ។ សម្ភារៈនីមួយៗមានគុណសម្បត្តិពិសេសដែលរួមចំណែកដល់ភាពស្រស់ស្អាតទាំងមូល និងអាយុកាលយូរនៃរូបចម្លាក់។

ទំហំនិងវិមាត្រនៃរូបចម្លាក់ព្រះសិវៈ

ទំហំ និង​ទំហំ​នៃ​រូបសំណាក​ព្រះសិវៈ អាច​ប្រែប្រួល​យ៉ាង​ខ្លាំង​អាស្រ័យ​លើ​ចំណូលចិត្ត​បុគ្គល និង​គោលបំណង​នៃ​រូបសំណាក។ រូបចម្លាក់ព្រះសិវៈ មានច្រើនទំហំ ចាប់ពីរូបព្រះកាន់ដៃតូចៗ រហូតដល់រូបចម្លាក់ដ៏មហិមា។ កត្តាដូចជាកន្លែងទំនេរ ទីតាំងដែលមានបំណង និងផលប៉ះពាល់ដែលចង់បានមានឥទ្ធិពលលើជម្រើសនៃទំហំសម្រាប់រូបចម្លាក់ព្រះសិវៈ។

លក្ខណៈនៃរូបចម្លាក់ថ្មម៉ាប

ថ្មម៉ាបដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់រូបរាងដ៏ភ្លឺស្វាង និងវាយនភាពរលោង ផ្តល់ខ្យល់នៃព្រះគុណ និងឆើតឆាយដល់រូបចម្លាក់ព្រះសិវៈ។ ភាពរលោងនៃថ្មម៉ាបអនុញ្ញាតឱ្យពន្លឺឆ្លងកាត់ ដែលផ្តល់ឱ្យរូបចម្លាក់មានពន្លឺចែងចាំង។ បំរែបំរួលពណ៌ធម្មជាតិ និងលំនាំសរសៃ បន្ថែមភាពពិសេសដល់បំណែកនីមួយៗ ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាកម្មសិទ្ធិដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនា និងអ្នកប្រមូលទិញដូចគ្នា។

សិប្បកម្ម និងព័ត៌មានលម្អិត

ការបង្កើតរូបចម្លាក់ថ្មម៉ាបតម្រូវឱ្យសិប្បករជំនាញដែលឆ្លាក់ និងធ្វើរូបចម្លាក់ថ្មយ៉ាងល្អិតល្អន់ ដើម្បីនាំយកទម្រង់ដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះសិវៈ។ ពីទម្រង់មុខដ៏ស្រទន់រហូតដល់គ្រឿងតុបតែង និងគ្រឿងតុបតែងដ៏ប្រណិត រាល់ព័ត៌មានលម្អិតត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដើម្បីចាប់យកខ្លឹមសារនៃព្រះគុណ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលទាក់ទងនឹងព្រះសិវៈ។

ការរចនាពេញនិយម និងបំរែបំរួល

រូបចម្លាក់ថ្មម៉ាបរបស់ព្រះសិវៈ មានការរចនា និងក្បាច់ផ្សេងៗគ្នា ដែលនីមួយៗតំណាងឱ្យទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃអាទិទេព។ ការរចនាដ៏ពេញនិយមមួយចំនួនរួមមាន Lord Shiva នៅក្នុងការតាំងសមាធិ (Dhyana Mudra) ព្រះសិវៈជា Nataraja សម្តែងរបាំលោហធាតុ (Tandava) ឬព្រះសិវៈជា Ardhanarishvara ដែលបញ្ចូលការរួបរួមនៃថាមពលបុរស និងស្ត្រី។ រូបចម្លាក់ទាំងនេះបម្រើជាចំណុចស្នូលសម្រាប់ការអធិស្ឋាន សមាធិ និងការសញ្ជឹងគិតខាងវិញ្ញាណ។

(ពិនិត្យមើល៖ រូបសំណាកព្រះសិវៈ)

រូបសំណាកព្រះសិវៈធំ និងមានឥទ្ធិពល

សម្រាប់អ្នកដែលចង់បង្កើតកន្លែងគោរពបូជាដ៏ធំ ឬធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពល រូបសំណាកព្រះសិវៈធំៗ គឺជាជម្រើសដ៏ល្អមួយ។ រូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះមិនត្រឹមតែបញ្ជាឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញនូវអារម្មណ៍ស្ញប់ស្ញែង និងការគោរពផងដែរ។ ចូរយើងស្វែងយល់ពីលក្ខណៈនៃរូបចម្លាក់ព្រះសិវៈធំៗ និងការពិចារណាសម្រាប់ការដំឡើងរបស់វា។

ការបង្កើតវត្តមានដ៏អស្ចារ្យ

រូបចម្លាក់ធំៗរបស់ព្រះសិវៈ មានវត្តមានបញ្ជាដែលទាក់ទាញភ្នែក និងចាប់យកការស្រមើលស្រមៃ។ ទំហំដ៏រឹងមាំរបស់ពួកគេ អនុញ្ញាតឲ្យអ្នកកាន់សាសនាទទួលបានបទពិសោធន៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃទំនាក់ទំនង និងខាងវិញ្ញាណ។ មិនថាដាក់ក្នុងប្រាសាទ សាលសមាធិ ឬកន្លែងក្រៅទេ រូបសំណាកព្រះសិវៈធំៗ បម្រើជាចំណុចបង្គោលសម្រាប់ការលះបង់ និងការសញ្ជឹងគិត។

ការពិចារណាលើការដំឡើង

ការដំឡើងរូបសំណាកព្រះសិវៈដ៏ធំមួយតម្រូវឱ្យមានការរៀបចំផែនការ និងការពិចារណាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ កត្តាដូចជាស្ថេរភាពរចនាសម្ព័ន្ធនៃកន្លែងដំឡើង ប្រព័ន្ធគាំទ្រត្រឹមត្រូវ និងការធានាការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ណែនាំសុវត្ថិភាពគឺជាកត្តាសំខាន់។ ការចូលរួមជាមួយជាងចម្លាក់ ស្ថាបត្យករ និងវិស្វករដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ អាចជួយធានាបាននូវការដំឡើងប្រកបដោយជោគជ័យ ដែលរក្សាបាននូវភាពសុចរិតនៃរូបសំណាក និងធានាបាននូវអាយុកាលរបស់វា។

ឧទាហរណ៍នៃរូបសំណាកព្រះសិវៈធំដ៏ល្បីល្បាញ

ជុំវិញពិភពលោក រូបចម្លាក់ព្រះសិវៈធំៗជាច្រើន បានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការលះបង់ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ ឧទាហរណ៍មួយគឺរូបសំណាកព្រះសិវៈនៅប្រាសាទ Murudeshwara ក្នុង Karnataka ប្រទេសឥណ្ឌា។ រូបសំណាកដ៏ខ្ពស់នេះ ឈរនៅកម្ពស់ជាង 120 ហ្វីត អាចមើលឃើញសមុទ្រអារ៉ាប់ និងទាក់ទាញអ្នកកាន់សាសនា និងភ្ញៀវទេសចរដូចគ្នា។ វត្តមាន​នៃ​រូបសំណាក​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ស្ញប់ស្ញែង​បែបនេះ ជា​ប្រភព​នៃ​ការបំផុសគំនិត និង​ការលើក​ទឹកចិត្ត​ខាង​វិញ្ញាណ។

(ព្រះសិវៈនៅប្រាសាទ Murudeshwara)

រូបចម្លាក់ថ្មតាមបំណងរបស់ព្រះសិវៈ៖ ការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន

ខណៈពេលដែលការរចនាស្តង់ដារ និងទំហំរបស់រូបចម្លាក់ព្រះសិវៈមានយ៉ាងទូលំទូលាយ ជម្រើសក្នុងការប្ដូររូបចម្លាក់ថ្មរបស់ព្រះសិវៈតាមបំណង បន្ថែមការទាក់ទាញពិសេសនៃការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ការប្ដូរតាមបំណងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកលះបង់ដើម្បីបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នាខាងវិញ្ញាណជាក់លាក់របស់ពួកគេ និងបង្កើតរូបសំណាកដែលស្របនឹងដំណើរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ តោះស្វែងយល់ពីសិល្បៈនៃការប្ដូរតាមបំណង សារៈសំខាន់នៃរូបចម្លាក់ផ្ទាល់ខ្លួន និងជម្រើសនៃថ្មសម្រាប់ការបង្កើតទាំងនេះ

សិល្បៈនៃការប្ដូរតាមបំណង

ការប្ដូររូបចម្លាក់ថ្មរបស់ព្រះសិវៈតាមបំណង ពាក់ព័ន្ធនឹងការធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសិប្បករជំនាញ ដើម្បីនាំយកចក្ខុវិស័យរបស់អ្នកមកជីវិត។ ដំណើរការចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងគំនិតនៃការរចនា ការជ្រើសរើសទីតាំង និងពិភាក្សាលម្អិតជាក់លាក់ដូចជាទឹកមុខ គ្រឿងតុបតែង និងការតុបតែង។ បន្ទាប់មកសិប្បករប្រើប្រាស់ជំនាញរបស់ពួកគេដើម្បីបកប្រែគំនិតទាំងនេះទៅជាស្នាដៃសិល្បៈជាក់ស្តែង។

សារៈសំខាន់នៃរូបសំណាកផ្ទាល់ខ្លួន

រូបសំណាកព្រះសិវៈផ្ទាល់ខ្លួននៅ Cern មានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅសម្រាប់អ្នកលះបង់។ វាក្លាយជាតំណាងរូបរាងកាយនៃការលះបង់ សេចក្តីប្រាថ្នា និងដំណើរខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ រូបចម្លាក់ដែលបានប្ដូរតាមបំណងផ្ដល់នូវឱកាសពិសេសមួយសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាដើម្បីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះសិវៈតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ជំរុញអារម្មណ៍នៃភាពស្និទ្ធស្នាល និងការបំពេញខាងវិញ្ញាណ។

ការជ្រើសរើសថ្មត្រឹមត្រូវសម្រាប់រូបចម្លាក់ព្រះសិវៈផ្ទាល់ខ្លួន

នៅពេលនិយាយអំពីការកែរូបចម្លាក់ថ្មរបស់ព្រះសិវៈ ការជ្រើសរើសថ្មដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការទាក់ទាញសោភ័ណភាពរួម និងសារៈសំខាន់ជានិមិត្តរូប។ ថ្មផ្សេងៗគ្នាមានគុណសម្បត្តិ និងថាមពលតែមួយគត់ ដែលស្របនឹងទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះសិវៈ។ ជាឧទាហរណ៍ រូបចម្លាក់ថ្មក្រានីតតំណាងឱ្យភាពរឹងមាំ និងភាពធន់ ខណៈពេលដែលរូបចម្លាក់ថ្មភក់ផ្តល់ភាពកក់ក្តៅ និងទាក់ទាញនៅលើផែនដី។

ចម្លាក់​សំរិទ្ធ​របស់​ព្រះ​សិវៈ​ជា​ស្នាដៃ​ដ៏​ប្រពៃ

ចម្លាក់លង្ហិនត្រូវបានប្រារព្ធជាយូរយារណាស់មកហើយសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតសិល្បៈនិងសិល្បៈហត្ថកម្មដ៏ស្មុគស្មាញ។ រូបសំណាកសំរិទ្ធរបស់ព្រះសិវៈចាប់យកខ្លឹមសារនៃទេវៈតាមរបៀបតែមួយគត់ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពទាក់ទាញនៃសោភ័ណភាពជាមួយនឹងតំណាងជានិមិត្តរូប។ ចូរយើងស្វែងយល់ពីកេរដំណែលនៃចម្លាក់លង្ហិន បច្ចេកទេស និងដំណើរការពាក់ព័ន្ធ និងនិមិត្តសញ្ញា និងសោភ័ណភាពដែលទាក់ទងនឹងរូបចម្លាក់ព្រះសិវៈសំរិទ្ធ។

កេរ្តិ៍ដំណែលនៃរូបចម្លាក់សំរិទ្ធ

រូបចម្លាក់សំរិទ្ធមានកេរដំណែលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំបូរបែបដែលមានតាំងពីរាប់សតវត្សមកហើយ។ សិល្បៈ​នៃ​ការ​ចាក់​សំរឹទ្ធ​មាន​ប្រភព​ចេញ​ពី​អរិយធម៌​បុរាណ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​តាម​ពេលវេលា។ រូបសំណាកសំរិទ្ធរបស់ព្រះសិវៈ បង្ហាញពីភាពប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករក្នុងការបង្ហាញពីទម្រង់ដ៏ទេវភាព ជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតដ៏ប្រណិត និងការបង្ហាញពីជីវិត។

បច្ចេកទេស និងដំណើរការ

ការបង្កើតរូបចម្លាក់លង្ហិនរបស់ព្រះសិវៈពាក់ព័ន្ធនឹងដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញ និងល្អិតល្អន់។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការឆ្លាក់ទម្រង់ដែលចង់បាននៅក្នុងដីឥដ្ឋឬក្រមួនបន្ទាប់មកដោយការបង្កើតផ្សិតមួយ។ បន្ទាប់មក លង្ហិនរលាយត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងផ្សិត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវារឹង និងមានរាង។ ជំហានចុងក្រោយពាក់ព័ន្ធនឹងការកែលម្អរូបចម្លាក់ បន្ថែមព័ត៌មានលម្អិតដ៏ស្មុគស្មាញ និងការអនុវត្ត patina ដើម្បីបង្កើនភាពទាក់ទាញដែលមើលឃើញ។

និមិត្តសញ្ញា និងសោភ័ណភាព

រូបចម្លាក់សំរិទ្ធរបស់ព្រះសិវៈ ចាប់យកភាពខុសប្លែកគ្នានៃនិមិត្តសញ្ញាដ៏ទេវភាព និងសោភ័ណភាព។ ព័ត៌មានលម្អិតដ៏ស្មុគស្មាញ ដូចជាដៃច្រើន ភ្នែកទីបី និងលក្ខណៈផ្សេងៗ ពណ៌នាអំពីគុណសម្បត្ដិដ៏ទេវភាពដែលទាក់ទងនឹងព្រះសិវៈ។ ឧបករណ៍ផ្ទុកលង្ហិនបន្ថែមភាពកក់ក្តៅ និងទាក់ទាញឥតឈប់ឈរដល់រូបចម្លាក់ទាំងនេះ ដែលបង្ហាញពីការគោរព និងការលះបង់។